院团委

2025年8月30日，，一场以“体验红军的一天”为主题的红色教学活动在黄洋界开展。来自各地的学员们循着革命先辈的足迹，在实地走访与深度体验中，感受井冈山红色历史的厚重，也见证了这片土地上乡村振兴的生动实践。

上午8点20分，学员们从全国青少年井冈山革命教育基地出发，乘车抵达黄洋界，开启红色课堂。

授课老师以1928年8月30日的黄洋界保卫战为核心展开讲述。当时，因湖南省委误判，红军主力前往湘南，导致“八月失败”，井冈山兵力空虚，敌人趁机发动第二次“会剿”。面对来势汹汹的敌人，红军凭借黄洋界易守难攻的地形优势，以及群众的全力支持和自身的英勇善战、指挥有方，成功保卫了革命根据地。战斗中，红军将仅有的一门迫击炮运至哨口，射出的炮弹精准命中敌指挥所，同时，群众在各山头摇旗呐喊，营造出红军主力回山的假象，敌人误以为红军主力已回，不敢再继续进攻，趁夜退回酃县 。

老师强调，这场胜利是“党群同心”的最佳印证，红军通过制定三大任务、“打土豪，分田地”以及严守“三大纪律八项注意”，赢得了百姓的真心拥护 。

课堂上还提到，毛泽东同志曾为井冈山赋诗三首，均提及黄洋界，1965年他重上井冈山时，还在此停留合影。众人一同朗诵了《西江月·井冈山》的部分词句，这首词在解放后被改编为经典歌曲，传唱至今 。此外，黄洋界的纪念碑历经变迁，从初建的5米高木质碑，到1965年改建的钢筋混凝土碑，再到1977年建成的现碑，一面刻有毛主席题词，另一面是朱德题写的“黄洋界保卫战胜利纪念碑”，对面增设的红碑也分别镌刻着两位领导人的手笔 。1965年郭沫若到访井冈山后，曾请求毛主席重书《西江月·井冈山》，为这段红色记忆增添了一段文人轶事。

这让卢诗玉同学受到深深的触动:"走进黄洋界，听老师讲保卫战的故事，我满心震撼。1928年那场战斗，红军兵力空虚、装备落后，却凭着地形优势、自身英勇，更靠着百姓摇旗呐喊、全力支援，硬是创下以少胜多的奇迹。这胜利背后，是“党群同心”的力量——红军用“打土豪分田地”护百姓利益，以铁的纪律赢真心拥护。站在纪念碑前，看着毛泽东同志题字，念起《西江月·井冈山》的词句，我忽然懂了：革命先辈的热血与百姓的支持，才是胜利的根基。如今我们更该铭记这份初心，带着这份精神奋勇向前。"

接下来学员们开启了徒步3.1公里山路的体验，亲自用脚丈量了那段红色道路，与革命先烈开启了一段跨时空的对话，张圣兰同学感叹道:"攀登黄洋界的过程，更像一场与历史的对话、与自我的较量。山路不算陡峭，却因承载着厚重的记忆而显得格外有分量。起初我步履轻快，兴致勃勃地观察沿途的草木、远眺山间的云雾，可走了一半便开始气喘吁吁，腿像灌了铅般沉重，好几次想停下脚步。就在这时，同行的老师指着远处的山头说：‘当年红军就是从这里急行军，哪怕饥寒交迫，也从未退缩。’这句话像一束光，让我瞬间羞愧——我们如今脚下的石阶平整宽阔，身边有充足的水和食物，比起先辈们在枪林弹雨中的冲锋，这点疲惫又算得了什么?我调整呼吸，一步一步继续向上。风从山间吹来，仿佛带着当年百姓呐喊的回响;阳光穿过树叶，在石阶上投下斑驳的光影，像极了历史与现实的对话..."

约一小时"急行军"活动结束，学员们前往老乡家制作“红军餐”。大家亲自下厨，在老乡指导下用土锅土灶生火做饭，过程中不仅要确保饭菜做熟，更要注意用油、用刀安全，在动手实践中体会当年红军生活的艰辛。饭后采访井冈山老乡时，老人们的讲述勾勒出井冈山如今的生活图景。祖辈在此居住的村民，日常以喂鸡鸭、割鱼草打发时间，生活悠闲充实。“空气清新、水质好，粮食蔬菜大多是自己种的，很少打农药。”肖爷爷笑着说，当地原属宁冈县，2000年与井冈山合并为井冈山市后，红色资源的开发让更多人走进这里——不仅有毛主席与贺子珍结婚地等红色景点，乡村也依托生态与资源探索发展新路。

如今的井冈山乡村，果树、毛竹分到各家各户，竹笋依时节生长，土鸡散养在山间;过去村民靠养猪补贴家用，现在为配合旅游发展，对养殖进行了合理限制。得益于“无工厂、无污染”的生态优势，这里的村民少患癌症，老人普遍长寿。随着红色旅游兴起，村里有特定农户负责接待研学者，不少村民还办起了民宿，尽管部分老人因不熟悉网络预定导致接待量减少，但散客自主经营的模式仍让乡村充满活力。

从马啸天同学与爷爷的对话中可以了解到:在毛坪、八角楼等地，留存着毛主席等革命先辈曾居住、战斗过的旧址，部分碉堡保存完好，但因多种原因，一些旧址暂未开放。毛主席与王佐、袁文才在井冈山的部队战力强且重义气，却遭袭击同日牺牲，手下士兵多散失。此外，朱德、陈毅等曾在此活动，革命重心后从农村根据地转向城市。当地山路依旧险峻，虽每年修补仍难行。解放后本地干部较少，不少人祖辈随队伍离开，民众期盼他们能返乡助力发展。

午后在老乡家短暂休整，阳光透过木窗洒在桌角，恍惚间像是与八九十多年前的时光有了交集。李嘉欣同学谈到：“前往八角楼的路上，脑海里满是对这座“红色地标”的想象。直到亲眼看见那座二层小楼，看见二楼那扇八角形的采光天窗，才真正读懂它的意义：这不仅是一座建筑，更是毛泽东同志当年思考中国革命道路的“思想高地”。”八角楼的天窗不仅为屋内带来光亮，更暗含着客家建筑防火、辟邪的智慧——原来，革命先辈的探索，从来都是与当地实际紧密相连的。在这里，毛泽东同志写下指导革命的重要著作，那盏彻夜不熄的油灯，照亮的何止是书桌，更是中国革命“农村包围城市”的新道路。

李如意同学说：“听着《八角楼的灯光》歌谣，旋律里满是对伟人的敬仰，也让我想起革命道路探索的艰辛。”1927年大革命失败后，当照搬俄国经验攻打大城市的尝试接连受挫，毛泽东同志毅然提出“上山”思想，带着秋收起义的队伍来到井冈山。那时的质疑与悲观情绪，就像井冈山的浓雾，可他却凭着“实事求是”的清醒，在迷雾中找到了方向。就像湘赣边界党一大在谢盛公祠回答“红旗到底能打多久”那样，革命先辈们用行动证明：只要符合国情、依靠群众，星星之火终能燎原。

参观谢石政公祠时，讲解员提到国民党“三烧政策”下的“三不烧”——祠堂、书院、庙宇因“成型可利用”被保留。这看似简单的政策，却从侧面印证了井冈山革命根据地的建设智慧：前委、军委、特委各司其职，袁文才、王佐的地方武装被改编，一切都在“团结一切可团结力量”的思路下有序推进。就像毛泽东同志用石缝里的树鼓励群众“团结斗争”，井冈山的革命，从来不是孤立的战斗，而是与人民群众紧密相连的共生。

走在井冈山的红土地上，每一处建筑、每一段故事，都在诉说着“信仰”与“初心”。曾经的省道见证着湘赣往来的烟火，如今的我们沿着这条路追寻历史;八角楼的灯光照亮过革命的道路，如今也照亮我们前行的方向。离开时，夕阳为群山镀上金边。重走井冈路，不只是看风景、听故事，更是在与历史对话中校准自己的坐标——就像当年的红军坚守初心，如今的我们，更该在平凡的岗位上，以“实事求是”的态度、“艰苦奋斗”的精神，走好属于我们这代人的“新征程”。